"特别是首先正确地阐明文学中成为核心的范畴，才能正确地搞清楚个别要素的概念。作品的核，是催生和培养作品的所有个别要素的最本质的要素。"
到底是什么要素能够成为形象的基础，并对整个创作过程始终起到定向和引导的作用？过去，文学创作部门对这个问题进行了长期的讨论。
有的认为那是题材，有的还断言说那是主题或思想。但是，种子的发现，就证实了种子才是始终推动创作的动力和决定性因素。
今天在朝鲜，所有作家把先选种子后写作品当作不可违背的创作原则。
对种子的正确认识，是创作和分析作品的基本和出发点。
种子同形象的基本因素——主题、思想和题材有着密切的联系，不过在其地位、作用、存在方式和表现方式上也有着各不相同的特点。
种子与主题有着密切的联系，但也有不同于主题的特点。
主题是作家在作品中提出的基本问题、人的问题。
种子也体现着作家要说的基本问题、人的问题。
种子和主题在生活中不可分割地联系在一起。生活的思想之核能不能成为作品的种子，这取决于它是否包含可作为作品主题的人的问题。
在种子和主题当中，占主导地位，起制约作用的就是种子。
主题体现在种子里，受到种子的制约。这说明有了种子才会有主题，只有在创作中选好种子的基础上，才能确定主题。
种子和主题所具有的本质属性是什么?
种子拥有形象要素的扎根之地，这就是它区别于主题的固有的属性与特点。
主题只能表达出种子中所体现的基本问题、人的问题，而不能体现种子中的形象基础。主题，尽管它表现得多么有特色，只能反映作品的社会问题、人的问题，而不具有能够创造出艺术形象的可能性与潜力，因此，它就不可能成为作品中形象的原型。
这一点，一比较不朽的经典名著《卖花姑娘》的种子和主题，就会知道得一清二楚。
这部名著的种子是以悲哀和孝心的花篮变成斗争和生活的花篮的，而主题是有关亡国受难的民族命运的问题。
这部名著的种子，使人能够勾勒出作品中要描绘的形象画面，但是主题却不能。作品的主题，只限于在解放前朝鲜人民生活中存在的根本而迫切的社会问题、人的问题，而不具备形象要素的扎根之地。
这样，种子既与主题有密切的联系，又具有与主题截然不同的固有的特点。
种子和思想，既有密切的联系，又有互不相同的特点。
在作品中，思想的地位很高，作用也很大。作品必然具有一定的思想，思想决定作品的性质、特点及其价值和意义。
如何反映何种思想，这对评价一部作品来说，是一个本质性的标志。因此，一部作品如果没有反映高尚的思想，那么即便艺术形式再绚烂，也毫无价值。
种子正因为是生活的思想之核，与思想紧密相连，表现为思想倾向性和志向性。正因为如此，作品中正确地区分思想和种子，是一个很困难的问题。
作品的思想涉及到的范围很广，它包含着广泛的寓意。种子规定人物性格、事件、矛盾等各种形象要素，作品的思想就是这些形象要素所具有的思想内容和作家的见解的统一。
就是说，作品的思想就是作家在体现种子的过程中阐明的主张，是他以艺术画幅展现的对生活的评价，也是对剧中人物命运的结论。
作品的思想来自种子，并受到种子的制约。
种子是作品本身的核心，但思想却不是。
作品的思想是规定并制约整个内容的核心。
种子却与此不同，它作为整个作品的核心，既决定作品内容，又制约艺术形式。
作品的思想是内容之核，种子是整个作品之核，这就是种子跟思想不同的特点。
一个作品只能有一个种子，就像任何一个事物现象只有一个核心一样。
作品中的思想却不是这样。
在作品中，思想可以表现为作家的主张，也可以表现为对艺术描绘的评价，或者可以表现为对人物命运的结论。
例如，系列故事片《民族与命运》中反映了各种思想。
这部电影的种子是民族的命运就是个人的命运，从这个种子出发，阐明了如下基本思想：离开了民族的怀抱，就不可能有个人的幸福和真正有意义的生活；只有为祖国的繁荣富强献身奋斗，才能过上真正有意义的生活。作品中还阐明了我们国家和我们的民族是世界上最好的国家和民族的思想、反映资本主义社会的腐败性和没落的必然性的思想和反映真正的友谊和爱情的思想。
正是在这一方面，种子与思想是有着明显的区别。
种子和题材也有密切的联系，但是还有互不相同的特点。
种子和题材的基础都是生活。因此它们是相互密切联系的。
有时种子可以表现为题材。作家到现实中去搜集创作作品所需要的生活资料，在其过程中，会偶然发现蕴含在其中的思想之核，那么，可以把它定为将要创作的作品之种子。正因为这个特点，往往会出现把题材和种子看作相似的东西，甚至理解为一个东西的现象，还会出现有些人在创作实践中一找到题材就误以为自己找到了作品的种子的现象。
题材毕竟只是生活中的事实材料，它总是具有具体的实体。
假如题材是人，详细地提示着他何时何地做了何事，假如是事件，提示着它何时何地因何因和动机而产生，以及怎样发展和变化。
作家一旦选择了题材，就会具体地、生动地想象出个别人物或事件。但是，题材不能给人们有关作品的全盘形象、整体的形象画幅的生动表象，更不能规定人物性格和人际关系、事件和矛盾等形象要素，也不能暗示在哪个方向怎样描写它们。
但种子却不同。种子不像题材那样具有具体的实体，也不能给出对形象要素具体生动的表象。种子只能让作家通过联想想象出形象要素，并对此具有轮廓性表象。但是，种子与题材不同，不仅制约个别形象要素的选择，还暗示着该往哪个方向怎样描写，使人能够全面地想象出将来要创作的作品的形象。
而题材本身也受种子的制约。即使题材具有多么深刻的意义，如果把它原封不动地搬进或罗列作品中，就不可能创作出作品的。
如果作家不进行艺术加工，那么在任何情况下，题材都不会有形象意义的。题材所包含的艺术意义，并不是直接就变为作品的形象性和艺术性。
作品中没有一项是不经过作家的主观和美学理想的。在艺术方面题材如何加得到加工和形象化，这完全取决于种子。题材只有根据种子的要求，得到艺术的加工和形象的描绘，才能成为保证写出优秀作品的生活基础。
如上所述，种子既与形象的基本因素——主题、思想和题材有着密切的联系，又在地位和作用、存在方式和表现方式上具有自己的特点。
