Уважаемый товарищ
«Товарищ
Великий вождь товарищ
В ту историю вписан трогательный рассказ о том, что после освобождения страны он, произведя земельную реформу и осуществив вековое чаяние наших крестьян о своей земле, снизил стоимость натурального налога.
В 35 году чучхе(1946) товарищ
Великий вождь сидел рядом с крестьянами на краю поля и вел с ними непринужденную беседу-интересовался, как прошло земельное распределение, узнавал, хватает ли семян и тяглового скота для ведения земледелия первого года, а затем рассказывал, как до освобождения страны помещики эксплуатировали крестьян рентой и всякими другими бесчеловечными ухищрениями.
Крестьяне, естественным образом освободившиеся от стеснения милосердием великого вождя, понимавшего все подробности их душевных переживаний, рассказали ему о том, что до освобождения страны помещики жестоко выжимали кровь и пот из крестьян, что в этом же селе не один крестьянин остался без земли помещиком и покинул родной край.
Товарищ
Правда, в то время крестьяне, которым в течение многих лет пришлось отдать японским империалистам и помещикам большей части урожая на обязательные поставки и за высокоустановленную арендную плату, радовались безвозмездному распределению земли, а в глубине души были крайне заинтересованы тем, какую политику будет проводить государство после того, как они, как это делали при японском империализме, завершили земледелие.
От этого неожиданного вопроса они только переглядывались, не находя слов.
Товарищ
«Хал», о котором говорил великий вождь, был одной из пропорций в количестве, равной 10% какого-либо числа, то есть 10%.
Поэтому, если считать по этой пропорции, то три хала означало, что платить всего 30% от общей урожайности на натуральный налог.
Все сельчане, послушав заботливые слова великого вождя, который глубоко заботится о еще небогатой жизни крестьян, хотя страна освобождена, ответили, не скрывая радости: как бы хорошо, если будет так.
Ведь они думали, что для оправдания заботы великого вождя, который отдал землю им-тем, кто, в прошлом будучи подавленным японскими империалистами и помещиками, не мог жить и подвергался унижению, надо было бы по крайней мере отдать государству в качестве натурального налога по 5-ти халам.
Однако товарищу
«Бу», как и «хал», тоже был одной из пропорций в количестве, указывавшей на десятую долю, то есть десять процентов при делении числовых значений на «хал».
Так что два хала и пять бу означало именно 25%.
Крестьяне, удивленные от слов великого вождя, который и без того ничтожный налог опять понизил и спрашивает о их мнении, не выдержав восторга, ответили, что до освобождения страны они занимались земледелием до седьмого пота, но лишились у помещиков более 6-7 халов, а два хала и пять бу – слишком мало.
В их честных ответах, полных волнения и благодарности, великий вождь читал единую душу крестьян всей страны и с улыбкой на лице сказал, что теперь крестьяне стали хозяевами земли, и поэтому должны аккуратно обрабатывать землю, хорошо вести земледелие, и тем самым улучшить свою жизнь и государству отдать хорошие зерна.
Сельчане, сердцем воспринявшие ценные указания великого вождя, уяснившего долг крестьян освобожденной страны, почтительно ответили, что будут аккуратно ухаживать за землей, одарённой Полководцем
Великий вождь, выслушав твердую решимость крестьян, выразил большое удовлетворение и, попрощавшись теплыми словами, встал с места.
Через несколько дней эти сельчане с большим волнением восприняли весть о том, что в стране установлен двадцатипятипроцентный сельхознатурналог.
25% сельхознатурналога, который великий вождь серьезно советовался и определил с крестьянами, было числом любви, которое мог определить только великий вождь, кто, разрабатывая политику страны, прежде всего заботился о жизни народа.
Таким образом, великий вождь товарищ