주체의 혁명리론은 인덕정치가 사회주의기본정치방식으로 된다는데 대하여 독창적으로 밝혀준다.
인덕정치는 본질에 있어서 인민대중에 대한 사랑과 믿음으로 그들을 움직여 사회를 관리하는 정치방식이다.
위대한 령도자
《인덕정치는 위대한
인덕정치는 인민대중에 대한 가장 진실하고 폭넓은 사랑과 믿음으로 일관되여있다.
인덕정치는 주체사상을 구현한 이민위천의 정치, 숭고한 동지애로 일관된 인민에 대한 사랑과 믿음의 정치이다.
권력으로 사람들을 강제로 움직이는것이 강권정치이고 돈으로 사람들을 움직이는것이 금권정치라면 끝없는 사랑과 믿음으로 사람들을 움직이는것이 인덕정치이다.
인덕정치가 사회주의기본정치방식으로 되는것은 무엇보다먼저 인덕정치가 사회주의제도의 본질적특성에 맞게 사회를 관리운영할수 있게 하는 정치방식이기때문이다.
해당 사회의 정치방식은 그 사회의 본질적특성에 의하여 규정되며 그를 반영하여 확립된다.
사회주의사회에서는 사회의 모든 성원들의 처지와 리해관계의 공통성으로 하여 그들사이에 사랑과 믿음, 단결과 협력의 관계가 이루어지게 되며 그것이 사회관계의 기본으로 된다.
특히 사회주의사회에서는 사랑과 믿음이 사회적집단과 그 성원들사이, 사회의 개별적성원들사이에 꽃펴나며 그것은 수령과 전사들사이에서 가장 숭고하게 발현된다.
이로부터 사회주의사회에서는 인민대중에 대한 사랑과 믿음이 사회주의정치의 본질을 이루며 인덕정치가 사회주의기본정치방식으로 된다.
인덕정치가 사회주의기본정치방식으로 되는것은 다음으로 인덕정치가 혁명의 주체인 수령, 당, 군대와 인민의 일심단결을 백방으로 강화하게 하는 정치방식이기때문이다.
사회주의사회발전의 기본추동력은 인민대중의 통일단결된 힘인것만큼 사회주의사회의 정치방식은 마땅히 전체 인민을 하나로 묶어세우고 온 사회의 통일단결을 백방으로 강화할수 있는것으로 되여야 한다.
사회주의사회는 집단주의에 기초한 사회로서 수령, 당, 군대와 인민의 일심단결된 힘에 의하여 끊임없이 발전해나간다.
인민대중의 통일단결의 가장 높은 단계인 수령, 당, 군대와 인민의 일심단결은 결코 저절로 이루어지는것이 아니다. 그것은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 의하여서만 이루어지고 자기의 위력을 높이 발휘할수 있다.
인덕정치는 인민들에 대한 숭고한 사랑과 믿음을 베풀어 당과 수령의 두리에 인민대중을 철통같이 묶어세운다.
인덕정치가 사회주의기본정치방식으로 되는것은 다음으로 인덕정치가 인민대중으로 하여금 국가와 사회를 관리운영하는데서 주인으로서의 지위를 지키고 주인으로서의 역할을 다할수 있게 하는 정치방식이기때문이다.
사회주의는 인민대중이 국가와 사회의 주인으로 된 사회인것만큼 사회주의기본정치방식은 마땅히 국가와 사회관리에서도 인민대중이 주인으로 되게 하는 방식으로 되여야 한다.
인민대중으로 하여금 국가와 사회를 관리운영하는데서 주인의 지위를 지키고 주인으로서의 역할을 다할수 있게 하는 정치방식이 바로 인덕정치이다.
오늘 주체조선의 새로운 100년대를 창조해나가는 우리 혁명의 진두에는 위대한
주체의 혁명리론에 의하여 인덕정치에 관한 사상리론이 전면적으로 밝혀짐으로써 사회주의사회의 본성에 맞는 기본정치방식에 관한 새로운 리해가 확립되게 되였으며 사랑과 믿음으로 인민대중을 불러일으켜 사회주의사회를 옳바로 관리운영하고 사회주의건설을 힘있게 전진시킬수 있는 위력한 지침이 마련되게 되였다.
