정치는 일정한 계급이나 사회적집단의 요구와 리익에 맞게 사람들의 활동을 통일적으로 조직하고 지휘해나가는 사회적기능이다.
사람들의 활동을 통일적으로 조직하고 지휘해나가는 사업인 정치를 어떤 리치에 따라 진행해나가야 하는가를 원리적으로 밝혀주는 철학이 다름아닌 정치철학이다.
《사회의 발전은 정치에 의하여 향도되며 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 정치의 원리적기초를 밝혀주는 철학이 바로 주체철학입니다. 이런 의미에서 주체철학은 정치철학이라고 말할수 있습니다.》 (
인류사에 존재한 정치철학들가운데서 가장 과학적인 정치철학은 사람, 인민대중중심의 철학인 주체철학이다.
주체철학이 가장 과학적인 정치철학으로 되는것은 그것이 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치의 원리적기초를 밝혀주기때문이다.
주체철학이 참다운 정치의 원리적기초를 밝혀주는 정치철학으로 되는것은 무엇보다먼저 세계에서 가장 귀중하고 힘있는 존재는 사람, 인민대중이라는것을 밝혀주기때문이다.
사회의 발전이란 인간의 발전이며 인간의 발전은 곧 사회와 력사를 창조하고 발전시켜나가는 인민대중의 발전이다.
그러므로 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치로 되자면 사람, 인민대중이 세계에서 얼마나 귀중하고 힘있는 존재인가에 대한 리해부터 바로 가져야 한다.
사람, 인민대중은 세계에서 가장 귀중한 존재이다.
세계에는 헤아릴수 없이 많은 사물현상들이 있지만 그 어떤 사물현상도 그것이 사람, 인민대중의 자주적요구와 리익실현에 복무하지 않는다면 그 어떤 귀중성도 가질수 없다.
사람, 인민대중은 세계에서 가장 힘있는 존재이다.
사람, 인민대중은 세계에서 가장 힘있는 존재로서 다른 모든 존재들과 근본적으로 달리 자기를 둘러싸고있는 객관세계에 순응하면서 살아가는것이 아니라 그것을 자기의 자주적요구와 리익에 맞게 적극적으로 개조변혁하면서 운명을 개척해나간다.
세계에서 사람, 인민대중이 가장 귀중하고 힘있는 존재로 되는것은 사람, 인민대중만이 세계의 그 어떤 사물현상도 가질수 없는 가장 우월한 속성인 자주성과 창조성, 의식성을 가지고있기때문이다.
주체철학은 세계에서 가장 귀중하고 힘있는 존재는 다름아닌 사람, 인민대중이라는 원리로부터 출발하여 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치로 되자면 반드시 인민대중을 정치의 중심에 놓는 정치를 해야 한다는것을 밝혀주고있다.
사람, 인민대중을 중심에 놓는 정치는 사람, 인민대중의 본성적지향과 요구실현을 최우선, 절대시하고 사회발전에서 나서는 모든 문제를 사람, 인민대중의 무궁무진한 힘에 의거하여 풀어나가는것으로 하여 사람, 인민대중으로 하여금 사회를 발전시키기 위한 사업에 적극적으로 떨쳐나서게 한다.
그러므로 세계에서 가장 귀중하고 힘있는 존재인 인민대중을 정치의 주인으로 내세우는데 기초하여 사회적진보와 발전, 번영을 이룩해나가는데서 나서는 모든 문제를 인민대중의 무궁무진한 창조적힘에 의거하여 풀어나가는 정치는 반드시 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도해나가는 참다운 정치로 되게 된다.
주체철학이 참다운 정치의 원리적기초를 밝혀주는 정치철학으로 되는것은 다음으로 자주성이 사람, 인민대중의 생명인 동시에 나라와 민족의 생명이라는것을 천명하고있기때문이다.
철학적견지에서 볼 때 생명이라고 하면 해당 사물현상의 존재와 발전에서 가장 중요하거나 귀중한것을 가리키는 말이다.
그러므로 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치로 되자면 사람, 인민대중과 인민대중의 운명개척의 기본단위인 나라와 민족에게 있어서 생명은 무엇인가에 대한 과학적인 리해를 확립하여야 한다.
사람, 인민대중과 나라와 민족의 생명이 무엇인가에 대한 과학적인 리해가 있어야만 정치가 그것을 굳건히 옹호고수해나가는 방향에서 사람들의 활동을 통일적으로 조직하고 지휘해나감으로써 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도해나갈수 있다.
주체철학은 력사상 처음으로 자주성이 사람, 인민대중의 생명인 동시에 나라와 민족의 생명이라는것을 독창적으로 천명함으로써 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도해나가는 참다운 정치의 과학적인 원리적기초를 밝히였다.
자주성은 사람, 인민대중에게 있어서 생명이다.
자주성이 사람, 인민대중의 생명이라는것은 사람, 인민대중이 세계와 자기 운명의 주인으로 살며 발전하려는 요구를 실현하는가 그렇지 못한가에 따라 사회적인간으로 태여나 인간다운 삶을 누리는가 누리지 못하는가 하는것을 규정하는 가장 중요한 요인으로 된다는것이다.
자주성이 사람, 인민대중에게 있어서 생명이라고 할 때 그것은 사회정치적자주성을 의미한다.
사람, 인민대중이 사회정치적으로 자주성을 짓밟히고 유린당하면 비록 육체적생명은 살아있다 하더라도 사회적인간으로서의 존엄있고 값있는 삶을 누릴수 없다.
자주성은 사람, 인민대중의 생명일뿐아니라 나라와 민족의 생명이다.
자주성이 나라와 민족의 생명이라는것은 나라와 민족이 독자적이며 개성적인 발전을 이룩해나가는가 그렇지 못한가, 나라와 민족이 흥하느냐 마느냐를 규정하는 가장 중요한 요인이 온갖 외세의 지배와 예속, 간섭에서 벗어나 자유롭게 살며 발전해나가는가 그렇지 못한가에 달려있다는것이다.
나라와 민족은 운명개척에서 나서는 모든 문제를 자기의 판단에 따라 독자적으로 처리하고 자유롭게 풀어나가야만 흥하고 발전해나갈수 있다.
주체철학은 자주성이 사람, 인민대중의 생명이며 나라와 민족의 생명이라는 원리에 기초하여 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치로 되자면 사람, 인민대중의 자주성과 나라와 민족의 자주성을 굳건히 옹호고수하고 빛나게 실현해나가야 한다는것을 천명하고있다.
사람, 인민대중의 생명인 자주성을 철저히 옹호하고 끝까지 실현해나가는 방향에서 진행되는 정치는 사람, 인민대중으로 하여금 그러한 정치가 실시되는 사회에 대한 절대적인 지지와 신뢰를 가지고 사회발전을 위한 투쟁에 자기의 모든 창조적힘과 지혜를 남김없이 발동시켜나가게 한다.
한편 나라와 민족의 생명인 자주성을 견결히 옹호고수해나가는 원칙에서 진행되는 정치는 해당 나라와 민족이 외세의 그 어떤 책동속에서도 자기 인민, 자기 민족의 자주적지향과 요구에 맞게 사회발전에서 나서는 모든 문제를 독자적으로 자유롭게 풀어나갈수 있게 한다.
사람, 인민대중과 나라와 민족의 생명인 자주성을 철저히 옹호고수해나가는 정치는 나라와 민족발전의 직접적담당자이며 사회발전의 주체인 사람, 인민대중으로 하여금 그러한 정치를 진행하는 사회에 대한 절대적인 리해관계를 가지고 그 사회의 발전을 위하여 자기의 모든 힘과 지혜를 아낌없이 바쳐나가게 한다.
그러므로 사람, 인민대중과 나라와 민족의 생명인 자주성을 견결히 옹호고수하는 정치는 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 참다운 정치로 되게 된다.
주체철학이 참다운 정치의 원리적기초를 밝혀주는 정치철학으로 되는것은 다음으로 인민대중을 의식화, 조직화하여 력사의 자주적인 주체로 튼튼히 준비시켜야 한다는것을 밝혀주기때문이다.
인민대중은 력사의 주체이고 사회발전의 동력이지만 결코 스스로는 자기 운명을 자기 손에 틀어쥐고 사회와 력사를 자기의 자주적지향과 요구대로 발전시켜나가는 력사의 자주적인 주체로 될수 없다.
이것은 사람들의 활동을 통일적으로 조직하고 지휘해나가는 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하기 위하여서는 반드시 력사의 주체이며 동력인 인민대중을 사상적으로 각성시키고 하나의 정치적력량으로 굳게 결속시켜야 한다는것을 말해준다.
주체철학은 력사상 처음으로 인민대중이 사회와 력사발전을 힘있게 추동해나가는 력사의 자주적인 주체로 준비되기 위하여서는 전체 인민을 수령의 혁명사상으로 무장시키고 수령을 중심으로 하나의 위력한 정치적력량으로 굳게 결속시켜야 한다는것을 천명하였다.
인민대중은 수령의 혁명사상으로 무장할 때에만 자기의 본성적요구와 사회발전의 합법칙성을 옳바로 깨닫고 자기의 자주적지향과 요구대로 사회를 발전시키기 위한 투쟁에 산악같이 떨쳐나서게 된다.
인민대중의 힘은 무궁무진하지만 하나의 정치적력량으로 결속될 때에만 단합된 힘으로 자기 운명을 개척하고 사회와 력사를 발전시키는데서 나서는 모든 문제들을 원만히 풀어나갈수 있으며 사회발전의 앞길을 가로막아나서는 모든 애로와 난관들을 성과적으로 풀어나갈수 있다.
이로부터 주체철학은 정치가 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하기 위해서는 반드시 전체 인민을 수령의 혁명사상으로 튼튼히 무장시키고 수령을 중심으로 하여 하나의 단결된 정치적력량으로 결속시키는 정치를 해야 한다는것을 천명하고있다.
수령의 사상과 령도밑에 전체 인민을 력사의 자주적인 주체로 의식화, 조직화하는 정치는 인민대중으로 하여금 자기 운명개척의 방도로부터 사회적진보와 발전의 목적과 방향, 방도까지 뚜렷이 자각하고 강한 의지와 투쟁력을 발휘하면서 그 실현을 위한 투쟁에 적극 떨쳐나서게 한다.
력사의 주체이며 동력인 인민대중을 수령의 혁명사상으로 튼튼히 무장시켜 자주적인 사상으로 의식화하고 수령을 중심으로 하는 하나의 위력한 사회정치적력량으로 굳게 결속시키는 정치가 사회발전을 그 어떤 편향이나 우여곡절도 없이 가장 곧바로 인도해나가는 결과를 가져오게 하는것은 법칙이다.
오늘 사회주의조선에서는 세계 진보적인류의 한결같은 지향과 념원에 맞게 사회적진보와 발전을 힘있게 다그쳐나가고있다.
10년을 1년으로 주름잡으며 어제와 오늘, 아침과 저녁의 모습이 달라지는것과 같은 비상히 빠른 사회주의강국건설속도, 만리마속도가 창조되고있다. 사회생활의 모든 분야에서 세인을 놀래우는 대비약, 대혁신의 기적적인 성과들이 다발적으로, 련발적으로 창조되는 속에서 주체조선의 사회적진보와 발전, 번영속도는 전례없이 빨라지고있다.
이 모든것의 근본비결은 조선로동당과 국가가 주체철학이 밝혀주는 정치의 원리적기초에 관한 사상들을 정치활동에 철저히 구현하여 일관하게 인민중시, 인민존중, 인민사랑의 정치인 인덕정치와 자주정치를 펴나가고있는데 있다.
사회주의조선에서 이룩되고있는 경이적인 사회적진보와 발전은 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 정치의 원리적기초를 밝혀주는 주체철학을 구현하고있는 조선로동당의 정치야말로 가장 위대한 정치라는것을 실증해주고있다.
사회주의조선의 영원한 정치철학인 주체철학을 구현하고있는 정치가 있음으로 하여
