일반적으로 사회주의의 과학성과 혁명성은 사회주의가 의거하고있는 사상적 및 사회경제적기초에 의하여 담보된다.
인민대중중심의 우리 식 사회주의의 기초는 자주시대의 유일무이한 지도적지침인 주체사상과 생산수단에 대한 사회적소유 그리고 자립적민족경제이다. 바로 여기에 우리의 사회주의가 제국주의자들의 전대미문의 악랄한 고립압살책동과 세계적인 정치파동속에서도 끄떡하지 않고 오늘도 자주위업의 최후의 승리를 향하여 줄기차게 전진하고있는 명실공히 과학적이며 혁명적인 사회주의로 되는 주되는 근거가 있다.
우리 식 사회주의는 첫째로, 위대한 주체사상을 사상적기초로 하고있고 주체사상을 구현하고있는 과학적이며 혁명적인 주체의 사회주의이다.
《인민대중중심의 우리 식 사회주의는 주체사상을 기초로 하고있고 주체사상을 구현하고있는 주체의 사회주의입니다.》 (
사회주의는 로동계급의 혁명사상에 기초한 사회이며 사회주의의 존재와 발전은 그가 의거하고있는 사상리론의 과학성, 혁명성에 의하여 담보된다. 사상적기초가 없고 옳은 지도사상이 없는 사회주의는 참다운 사회주의라고 말할수 없으며 그런 사회주의는 제국주의자들과 반동들의 반사회주의책동을 막아내지 못하고 좌절될수 있다. 이것은 사회주의가 좌절되고 자본주의가 복귀된 나라들의 교훈이 잘 보여주고있다.
주체사상은 우리 식 사회주의의 사상적기초이다. 이것은 우리의 사회주의가 주체사상을 근본바탕으로 하여 세워지고 주체사상의 요구를 철저히 구현하고있는 사회주의라는것을 의미한다.
오늘 세계에서 정치적으로 가장 안정되여있고 모든 생활이 활기에 넘쳐있는 사회주의는 주체사상을 구현하고있는 우리 나라 사회주의이다. 우리 식 사회주의는 주체사상을 사상적기초로 하고있기때문에 제국주의자들과 반동들의 그 어떤 압력과 파괴암해책동에도 흔들리지 않고 승리의 한길만을 따라 확신성있게 승승장구하고있다.
지금 세계의 많은 나라 인민들이 우리 나라 사회주의를 《사회주의의 모범》, 《독특한 사회주의》라고 하면서 부러움을 금치 못하고있는것은 결코 우연한것이 아니다.
우리 식 사회주의는 우선 사람에 대한 주체적관점과 립장에 기초하고있다.
사람에 대한 관점과 립장에 관한 문제는 해당 사회를 어떤 관점과 립장에서 대하며 어떻게 리해하는가 하는데서 기초적인 문제이다.
사회는 사람과 사회관계, 사회적재부로 이루어졌으며 여기에서 기본은 사람이다. 따라서 사람에 대한 관점과 립장은 사회의 과학성과 정당성을 규정하는 기준으로 된다. 사람에 대한 가장 정확한 주체적관점과 립장에 기초하고있는 바로 여기에 우리의 사회주의의 과학성, 진리성이 있다.
주체사상은 력사상 처음으로 사람자체가 가지고있는 본질적특성을 과학적으로 해명하였으며 그에 기초하여 사람이 세계에서 차지하는 지위와 역할을 새롭게 밝히였다.
사람은 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적존재이다. 자주성, 창조성, 의식성을 가진 사회적존재라는데 사람의 본질적특성이 있다.
사람은 자주적이며 창조적이며 의식적인 존재인것으로 하여 가장 귀중하고 힘있는 존재로 된다. 사람은 세계의 유일한 주인이며 유일한 개조자이다. 세계에는 사람보다 더 귀중한 존재가 없으며 사람보다 더 힘있는 존재가 없다.
우리 식 사회주의는 사람을 중심으로 사회력사발전의 합법칙성을 새롭게 과학적으로 밝힌 주체의 사회력사원리에 기초하고있다. 사람위주의 사회주의는 사람에 대한 주체적관점과 립장에서 출발하여 모든것이 사람을 위하여 복무하게 하며 모든 문제를 사람의 창조적역할을 높여 풀어나가는 가장 과학적인 사회주의이다. 우리 식 사회주의는 사람의 자주성을 철저히 옹호보장하며 사람의 사상의식과 창조적능력을 빨리 높이고 그것을 적극 발양시킴으로써 세계의 주인, 세계의 개조자로서의 사람의 지위와 역할을 비상히 강화하고 혁명과 건설을 힘있게 다그쳐나갈수 있게 한다.
주체사상은 사람의 생명의 본질과 삶의 가치에 대해서도 새롭게 해명하였다.
주체사상은 력사상 처음으로 사람은 육체적생명과 함께 사회정치적생명을 가지고 사는 존재라는것을 밝히였다. 육체적생명이 생물유기체로서의 사람의 생명이라면 사회정치적생명은 사회적존재로서의 사람의 생명이다. 사회정치적생명은 사회적존재인 사람에게 고유한 생명이다.
사람에게 있어서 육체적생명도 귀중하지만 보다 더 귀중한것은 사회정치적생명이다. 육체적생명보다 사회정치적생명을 더 귀중히 여기는것은 사회적존재인 사람의 본성적요구이다. 사람에게 있어서 가장 귀중한 생명이 사회정치적생명인것만큼 사람의 값높은 삶은 사회정치적생명을 지니고 그것을 빛내이며 사는것이다.
모든 사람들이 가장 귀중한 사회정치적생명을 빛내이며 육체적생명의 요구도 원만히 충족시키는 참다운 인간생활은 집단주의에 기초한 사회주의사회에서만 훌륭히 실현될수 있다. 사회주의사회에서는 사람들이 온갖 착취와 압박,지배와 예속에서 해방되여 사회정치생활을 비롯한 모든 분야에서 자주적이며 창조적인 생활을 누릴수 있게 된다.
우리의 사회주의는 사람을 가장 귀중히 여기고 사람의 본성적요구를 훌륭히 구현함으로써 모든 사람들이 사회정치적생명을 지니고 끝없이 빛내여나가게 하며 그들의 육체적생명의 요구를 원만히 보장하는 진정한 사람위주의 사회주의이다.
이로부터 사람위주의 우리 식 사회주의는 모든 사회성원들이 높은 사상의식과 창조적능력을 가지고 사회와 집단을 위하여 헌신적으로 투쟁하면서 사회와 집단의 사랑과 믿음속에서 다같이 화목하게 살며 값높고 보람찬 삶을 마음껏 누릴수 있게 한다.
우리 식 사회주의는 또한 인민대중에 대한 주체적관점과 립장에 기초하고있다.
사회주의의 진리성과 우월성은 그에 대한 인민대중의 지지와 신뢰에서 나타난다. 우리 식 사회주의는 인민대중에 대한 주체적관점과 립장에 기초하고있기에 인민대중의 절대적인 지지와 신뢰를 받는 가장 우월하고 위력한 사회주의로 된다.
인민대중은 사회의 모든것의 주인이다. 인민대중이 사회의 모든것의 주인으로 되는것은 사회의 모든것이 인민대중에 의하여 창조되기때문이다.
인민대중은 사회의 모든것의 주인인것만큼 주인으로서의 지위를 차지하고 권리를 행사하며 주인으로서의 책임과 역할을 다하며 주인으로서의 값높고 행복한 생활을 누려야 한다.
주인의 지위를 차지하고 권리를 행사하는것은 인민대중의 자주적요구이다. 자주성은 인민대중의 생명이며 자주적지위와 권리는 인민대중의 운명을 좌우하는 기본조건이다. 인민대중은 국가와 사회의 주인으로서 정치, 경제, 문화를 비롯한 사회생활의 모든 분야에서 주인으로서의 지위를 차지하고 권리를 행사하여야 한다.
우리 식 사회주의는 모든 로선과 정책을 인민대중의 자주적요구를 반영하여 세우고 인민대중의 힘에 의거하여 관철함으로써 인민대중의 자주성을 철저히 옹호하고 실현하는 사회주의이다.
우리 당이 복잡하고 어려운 환경속에서도 가장 우월한 사회주의제도를 세우고 그것을 끊임없이 빛내여올수 있은것은 인민대중속에 들어가 그들의 자주적요구를 반영하여 로선과 정책을 세우고 인민대중의 힘에 의거하여 그것을 철저히 관철한것과 떼여놓고 생각할수 없다. 우리의 사회주의가 사소한 편향과 곡절도 없이 가장 과학적인 길을 따라 승리적으로 전진하여온 비결이 여기에 있다.
인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하자면 나라와 민족의 자주성을 철저히 지켜야 한다.
정치에서 자주, 경제에서 자립, 국방에서 자위를 실현하는것은 우리 당이 일관하게 견지하고있는 혁명적원칙이다. 우리 당과 인민은 나라와 민족의 자주성을 귀중히 여기고 제국주의자들과 지배주의자들의 압력속에서도 자주, 자립, 자위의 혁명적원칙을 철저히 관철하여 나라의 자주권과 존엄을 확고히 지켜왔으며 오늘도 변함없이 자기의 신념에 따라 사회주의기치를 높이 들고나아가고있다.
우리 식 사회주의는 인민대중으로 하여금 주인의 책임과 역할을 다하게 함으로써 사회의 모든것의 주인으로서의 지위와 권리를 지킬수 있게 하는 사회주의이다.
혁명과 건설은 인민대중을 위한 사업이며 인민대중자신의 사업이다.인민대중은 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 자신이 책임지고 자체의 힘으로 풀어나가야 한다.
인민대중이 사회의 모든것의 주인으로서의 책임과 역할을 다하도록 하는데서 중요한것은 인민대중이 주인으로서의 자각을 높여야 하며 그러자면 사상개조사업, 정치사업을 앞세워야 한다.
우리 당은 사상개조사업, 정치사업을 확고히 앞세움으로써 인간개조를 다그쳐 그들의 자각성을 최대로 높이고 인민대중의 높은 혁명적열의와 창조적적극성에 의거하여 혁명과 건설을 힘있게 전진시켜올수 있었으며 사회주의의 우월성을 높이 발양시킬수 있었다.
우리 식 사회주의는 인민대중으로 하여금 사회의 모든것의 주인으로서 값높고 행복한 생활을 누릴수 있게 하는 주체의 사회주의이다.
인민대중의 값높고 행복한 생활에서 본질적인 내용을 이루는것은 사회적집단의 사랑과 믿음속에서 사회정치적생명을 빛내이며 존엄있는 삶을 누리는것이다.
인민대중중심의 사회주의는 사회생활의 모든 분야에서 동지적단결과 협조, 사랑과 믿음의 관계를 가장 훌륭히 구현하며 정치도 사랑과 믿음의 정치로 전환시킨다. 사랑과 믿음, 이것은 인민대중이 정치의 대상으로부터 정치의 주인으로 된 사회주의사회에서 정치의 본질을 이룬다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 우리 식 사회주의의 우월성과 불패성을 규정하는 근본요인으로 되고있다.
당과 수령의 인덕정치에 의하여 우리 인민은 인민대중중심의 우리 식 사회주의제도하에서 고귀한 사회정치적생명을 빛내이며 가장 값높고 존엄있는 삶을 누리고있다. 사회의 모든 성원들이 서로 믿고 사랑하고 도우면서 화목한 사회주의대가정을 이루고 다같이 삶의 보람과 행복을 누리는것이 주체조선의 참모습이다.
이렇듯 인민대중이 국가와 사회의 주인으로서의 지위를 지키고 권리를 행사하며 주인으로서의 책임과 역할을 다하며 주인으로서의 값높고 행복한 생활을 누리고있는 바로 여기에 인민대중중심의 우리 식 사회주의가 인민대중의 절대적인 지지와 신뢰를 받는 불패의 사회주의로 되는 근거의 하나가 있다.
우리 식 사회주의는 둘째로, 생산수단에 대한 사회적소유와 자립적민족경제를 사회경제적기초로 하고있는 과학적이며 혁명적인 주체의 사회주의이다.
생산수단에 대한 소유관계, 생산관계는 해당 사회의 경제적토대를 이루며 생산력은 사회발전을 추동하는 중요한 요인의 하나이다. 따라서 생산수단에 대한 소유관계와 생산력발전정도에 따라 사회경제적기초가 든든한가 그렇지 못한가 하는것이 좌우되게 된다.
지금까지 인류력사에 존재한 모든 착취사회는 생산수단이 지배계급의 소유로 되여왔고 생산력이 당대사회에서 아무리 발전되였다고 하여도 그것이 한줌도 안되는 착취계급의 리윤추구와 향락에만 리용되였다.이것으로 하여 노예사회로부터 자본주의사회에 이르기까지의 모든 착취계급사회는 사회경제적기초가 든든할수 없었으며 결국 그러한 사회는 영원히 사멸되는 운명을 면치 못하였다.
우리의 사회주의는 력사에 존재한 그 어떤 착취사회와는 달리 생산수단에 대한 사회적소유와 자립적민족경제를 사회경제적기초로 하고있으며 이것으로 하여 인민대중의 절대적인 지지를 받는 가장 공고하고 생활력있는 주체의 사회주의로 된다.
우리 식 사회주의는 우선 생산수단에 대한 사회주의적소유를 사회경제적기초로 하고있다.
《국가적, 전인민적소유와 협동적소유로 이루어지는 사회주의적소유는 인민대중이 국가와 사회의 주인의 지위를 차지하고 주인으로서의 역할을 다하게 하는 사회경제적기초이다.》 (
인민대중은 자기 운명의 주인인것만큼 사회경제생활에서도 주인이 되여야 한다. 사회경제생활에서 인민대중이 주인이 되는가 못되는가 하는것은 사회의 경제제도, 특히 소유제도에 의하여 규정된다.
낡은 착취사회에서도 사회적부의 창조자는 인민대중이지만 그들이 그 주인이 되지 못하는것은 생산수단을 극소수의 착취계급에게 빼앗기고있기때문이다. 이로부터 착취와 압박이 없는 새 사회를 지향하는 인민대중의 념원은 무엇보다 생산수단의 주인으로 되는것이다.
낡은 경제관계의 사회주의적개조는 혁명발전의 합법칙적과정이며 자본주의로부터 사회주의에로의 과도기에 풀어야 할 기본과업이다. 생산수단의 주인이 되려는 인민대중의 념원이 우리 나라에서는 이미 오래전에 인민민주주의혁명과 사회주의혁명을 통하여 빛나게 실현되였다.
당과 수령의 현명한 령도밑에 우리 나라에서는 일제식민지통치에서 해방된 다음 제반 민주개혁이 성과적으로 실시됨으로써 생산관계의 사회주의적개조가 시작되였으며 사회주의혁명에로 넘어갈수 있는 준비사업이 성과적으로 추진되게 되였다. 그리고 전후 짧은 기간에 농업, 수공업 및 자본주의적상공업의 사회주의적개조가 완성됨으로써 도시와 농촌에서 사회주의적생산관계가 유일적으로 지배하게 되였으며 생산력은 낡은 생산관계의 구속에서 벗어나고 사람에 의한 사람의 착취는 영원히 청산되게 되였다.
이리하여 우리 나라에서는 생산수단에 대한 전인민적소유와 협동적소유 다시말하여 사회적소유가 유일적으로 지배하게 되였으며 인민대중은 사회경제생활의 참다운 주인으로서 자주적이며 창조적인 생활을 마음껏 누릴수 있게 되였다. 이것은 자본주의에 비한 사회주의의 커다란 우월성이며 본질적특성이다.
오늘날 제국주의자들과 반동들은 사적소유제도의 《우월성》에 대하여 떠들면서 사회주의나라들에서 사회적소유를 포기하고 사적소유를 되살릴것을 강요하고있다.
제국주의자들과 반동들이 부르짖는 사적소유제도의 《우월성》이란 많은 재부를 긁어모으기 위한 무제한한 약육강식의 경쟁을 말하는것이다. 사적소유에 기초한 약육강식의 경쟁은 불피코 착취와 압박을 낳고 근로자들을 자본의 노예로 전락시킨다.
오직 사회적소유에 기초한 사회주의사회에서만이 인민대중이 사회의 참다운 주인으로서 자주적이며 창조적인 생활을 누릴수 있다. 이것은 우리의 사회주의에 의하여 이미 과학적으로나 실천적으로 뚜렷이 확증되였다.
우리 식 사회주의는 또한 자립적민족경제를 사회경제적, 물질적기초로 하고있다.
《자립적민족경제는 사회주의제도의 공고발전을 담보하는 물질적기초입니다. 튼튼한 자립적민족경제를 건설하여야 정치적독립을 보장하고 사회주의의 물질기술적토대를 굳건히 쌓으며 인민들의 물질문화생활을 끊임없이 향상시켜 사회주의제도의 우월성을 높이 발양시킬수 있습니다.》 (
자립적민족경제는 남에게 예속되지 않고 제발로 걸어나가는 경제, 자기 인민을 위하여 복무하며 자기 나라의 자원과 자기 인민의 힘에 의거하여 발전하는 경제를 의미한다.
자립적민족경제는 자체의 힘으로 움직이고 다방면적으로 발전되고 현대적기술로 장비된 종합적인 경제이며 자기 나라의 경제건설과 인민생활에 필요한것을 기본적으로 자체의 생산으로 보장하는 인민적인 경제이다.
자립적민족경제는 사회주의제도의 공고발전을 담보하는 물질적기초이다.
사회주의제도를 세운 다음 생산력을 빨리 발전시켜 사회주의경제제도에 맞는 물질기술적토대를 마련하지 않으면 사회주의는 기초가 든든하지 못한 건물처럼 자기의 존재를 오래 유지할수 없게 되며 그러한 사회주의는 인민들에게 자주적이며 창조적인 물질생활과 로동생활을 원만히 보장하여줄수도 없다.
오직 자립적민족경제를 건설할 때라야만 정치적독립을 보장하고 사회주의의 물질기술적토대를 굳건히 쌓으며 인민들의 물질문화생활을 끊임없이 향상시켜 사회주의의 본질적특성과 우월성을 높이 발양시킬수 있다.
우리 당과 국가, 인민은 자체의 힘으로 혁명과 건설을 수행하려는 드팀없는 신념과 의지를 지니고 미제에 의하여 모든것이 재더미로 된 페허우에서도 전후 짧은 기간에 튼튼한 자립적민족경제를 일떠세웠다. 우리 공화국정부와 인민이 당의 옳바른 령도밑에 자강력제일주의를 높이 발휘하여 튼튼한 자립적민족경제를 건설하여놓음으로써 제국주의자들의 그 어떤 경제적봉쇄나 세계적인 경제적파동에도 끄떡하지 않고 사회주의를 고수하고 혁명과 건설을 힘있게 다그쳐나가고있다.
이와 함께 우리 당의 령도밑에 과학기술중시사상과 로선이 성과적으로 실현됨으로써 사회주의물질기술적토대가 더욱 튼튼하여졌을뿐아니라 근로자들의 로동생활과 물질생활에서도 커다란 전변을 가져오게 되였다. 우리 나라에서는 고열로동과 유해로동이 없어지고 어렵고 힘든 로동이 훨씬 줄어들었으며 근로자들이 안전한 로동조건과 충분한 휴식조건을 보장받고있다. 그리하여 근로자들의 창조적로동생활은 날로 더욱 흥겹고 보람찬것으로 되여가고있다.
물질생활은 사회생활에서 기초를 이루는 분야이다.
우리 당은 지난 기간 경제건설을 힘있게 다그쳐 위력한 사회주의의 자립적민족경제를 일떠세움으로써 인민들의 물질생활을 자체의 힘으로 원만히 보장할수 있는 확고한 담보를 마련하였다. 당과 인민이 자력자강의 기치를 높이 들고 건설해놓은 자립적민족경제의 잠재력은 매우 크며 그것은 전체 인민의 건전하고 안정된 물질생활을 보장하는 귀중한 밑천으로 되고있다.
자립적민족경제건설이 성과적으로 추진되는데 따라 인민들의 물질생활도 체계적으로 향상되였다. 오늘 우리 나라에서는 모든 근로자들이 누구나 다 능력과 소질에 맞는 일자리를 보장받고있으며 아직 유족하다고는 볼수 없지만 먹고 입고 쓰고 사는데서 근심걱정을 모르고 행복하게 살고있다. 우리 식 사회주의하에서는 특별히 잘사는 사람도 특별히 못사는 사람도 없으며 실업자와 거지란 말조차 모르고있다.
빈부의 차이가 극심하고 사람들이 래일을 예측하기 어려운 불안속에서 살아가는 자본주의사회와는 달리 자립적경제토대에 의거하여 모든 근로자들이 다같이 일하고 다같이 고르롭게 근심걱정없이 사는 우리 나라의 현실은 우리의 경제적힘이 얼마나 위력하고 생활력이 있는가 하는것을 뚜렷이 실증하여주고있다.
이상에서 보는바와 같이 우리 식 사회주의는 영생불멸의 주체사상과 생산수단에 대한 사회적소유 그리고 자립적민족경제를 사상적 및 사회경제적기초로 하고있는 과학적이며 혁명적인 사회주의이다. 바로 여기에 우리 식 사회주의가 영원불멸하고 제국주의자들의 끈질긴 압살책동속에서도 승승장구하면서 최후승리를 향해 폭풍노도쳐 번개같이 내달리는 근본비결이 있다.
