우리 민족의 문화발전에서 중요한 의의를 가지는것은 14세기 고려말기에 상품화페관계의 발전과 더불어 창조된 송도사개치부법(복식부기)이다.
위대한 령도자
《상품화페관계는 첫 통일국가인 고려시기에 와서 더욱 발전하였습니다. 고려시기는 우리 나라의 상품화페관계발전에서 특별히 중요한 자리를 차지하고있습니다.》(《
우리 나라 상품화페관계발전에서 중요한 자리를 차지한것은 고려시기이다.
고려시기 통치자들은 상업과 대외무역의 유익성을 주장하면서 건국초기부터 상업장려정책을 실시하였다. 이것은 일찌기 11세기부터 국내에서 가장 번성한 도시로서 대내적으로 상품화페관계발전의 기지였고 송나라, 녀진, 거란, 일본 등과의 대외무역에서도 중심기지였던 송도 (개성)의 지위를 높여주었다.
당시 송도는 평양과 함께 특전상인, 좌상, 선상들의 상품화페거래의 기본근거지로 되여있었고 따라서 여기에서 상인들은 다양한 상업활동을 통해 보다 많은 화페자금을 축적하게 되였다. 이것은 송도가 국제무역시장으로서의 체모를 갖추게 하였을뿐아니라 상품화페관계가 상당히 높은 수준에 이르게 하였다.
송도에서 국내외적인 상업활동을 통해 많은 자금을 축적한 상인들은 비록 봉건적상품거래의 울타리를 벗어나지 못했다하더라도 비교적 대규모적인 기업을 운영하였다. 이러한 조건에서 기업들은 끊임없이 다양하게 일어나는 경영거래들을 발전된 주화(화페)에 의하여 장부에 기장하고 처리하는 계산기술을 요구하게 되였다. 이것은 그들로 하여금 모든 물자재산과 그 변동상태를 체계적으로 계산하여 여러 측면에서 대비장악할수 있는 계산수법들을 연구하지 않으면 안되게 하였다. 그 과정에 장부기장원리와 방법을 창안하게 되였다.
당시 그것은 송도(개성)에서 발생하였다고 하여 《송도사개치부법》으로 널리 불리우게 되였다.
《송도사개치부법》은 기업운영과정에서 이루어지는 화페재산의 순환을 내용별로 추상화한 봉차, 급차, 소비 및 리익과 같은 4개의 내용으로 갈라 기록계산하는 장부의 기입원리와 방법이다.
사개치부법에 의하면 화페재산의 전화물 또는 투자대상(물질적가치물 과 채권)과 같은 재산의 총체를 봉차, 자금형성원천의 총체를 급차, 경영활동과정에 지출되는 모든 비용과 발생한 손실의 전체를 소비, 판매리익과 대부리자의 총체를 리익이라고 불렀다.
한편 사개치부법에서는 금고에 보관되여있는 화페재산 (현금)을 시재라고 하였다.
봉차, 급차, 소비 및 리익은 기입계산대상의 기본요소이다. 이 네개의 요소들을 총칭하여 사개라고 하였으며 자금변동관계를 계산하는 계시를 가리켜 질, 기입계산을 치부라고 하였다.
사개치부법에서는 모든 거래를 봉차, 급차, 소비, 리익 등 요소로 나누어 일기책에다 발생순서대로 기입하였으며 외상장책과 타급장책에는 복식기입하였다.
여기에서 일기책은 거래를 발생순서로 기입하는 부기장부인 동시에 분기장이며 현금출납장 및 현금계시로 된다. 한편 장책은 종합계시들을 설치하고 복식기입하는 장부로서 외상장책과 타급장책으로 구분된다. 외상장책은 봉차질이라고 불리우는 재산계시들의 장부이며 타급장책은 급차질이라고 불리우는 자금원천계시들의 부기장부이다.
사개치부법에서 경상계산을 진행할 때에는 이 장부들의 계산자료들에 기초하여 회계책에서 재정상태를 밝히고 순손익을 확정한다. 회계책에서는 장책에 기입된 질(계시)들의 남은 돈을 옮겨놓는 방법으로 계산한다.
사개치부법에서 말하는 회계책은 현대회계에 비유해서 말하면 대차대조표나 류동고일람표, 손익계산표에 가까운것이라고 볼수 있다. 이렇게 창조된 《송도사개치부법》은 그 내용에서 일정한 특징을 가진다.
사개치부법의 특징은 첫째로, 그것이 발생초기부터 철저히 기업부기였다는데 있다.
사개치부법은 개별적살림살이를 취급하는 가게부와 완전히 구별되였다.
사개치부법은 해당 기업이 소유하는 가게재산까지 계산대상으로 한것이 아니라 그 기업운영에 리용되는 재산 즉 운영재산만을 취급하였다.
또한 사개치부법에서는 기업경영에 속하는 모든 경영재산과 함께 경영상태, 경영활동의 재정적성과도 계산대상으로 하였다. 이것은 사개치부법이 철저히 기업부기로 발생하였다는것을 말해준다.
사개치부법의 특징은 둘째로, 그것이 호상견제원리를 철저히 구현할수 있게 정연한 계산방식을 갖추고있었다는데 있다.
사개치부법에서는 우선 기업에서 운영되는 요소들의 움직임을 모두 화페재산으로 장악하는 동시에 그것을 리용면과 형성면의 두 측면에서 해석하였다.
리용면과 형성면의 두 측면에서 기업자금을 계산평가하는것은 기업경영계산에서 호상견제원리를 구현할수 있게 하는 기초적이며 기본적인 조건으로 된다.
당시 사개치부법에서 화페재산의 리용면에는 금고속에 있는 화페 재산(현금)과 화페재산의 전화물인 토지, 건물, 상품, 각종 채권, 비용들을 포함시켰고 형성면에는 화페재산의 원천을 이루는 출자금, 차입금, 각종 채무, 리익금을 포함시켰다.
사개치부법에서는 또한 봉차와 급차, 소비와 리익 4개 측면에서의 변동과 시재의 변동을 대칭적으로 맞물려 원리적으로 이어놓았다. 이외에도 사개치부법은 대비통제를 실현하는데 필요한 사개와 시재에 대한 계시들을 갖추고있다.
사개치부법에서는 계시체계에 따라 모든 거래를 증기(복식기입)와 분개(분기)할수 있게 계산절차를 정하고있다. 사개치부법에서는 장부 조직에서도 기본장부와 보조장부로 구성된 복식부기기장체계를 갖추고 있다.
14세기에 발생한 송도사개치부법은 기업경영상태를 기본적으로 장악하고 분석, 대비통제할수 있게 기장원리와 거래계산방법, 장부조직이 완비되고 결산을 비교적 과학적으로 할수 있게 하는 세계최초의 복식부기, 우리 나라의 귀중한 과학문화유산의 하나이다.
《송도사개치부법》은 어디까지나 상품화페관계가 자본주의시기에 비하여 덜 발전된 중세봉건시대에 발생한것으로 하여 일정한 제한성을 가진다.
그것은 상품화페관계와 기업운영수준이 비교적 발달된 자본주의시기의 부기에 비하여 계산원리화수준과 계산내용에서 원만하지 못한데 있다.
그러나 우리 나라에서《송도사개치부법》의 발생은 과학적인 기업경영계산의 기술적기초를 마련한것으로 하여 자못 큰 의의를 가진다.
이러한것으로 하여 《송도사개치부법》은 우리 민족의 우수한 민족문화유산의 하나로 전해지고있다.
일제식민지통치시기 《송도사개치부법》은 조선민족의 문화유산에 대한 일제의 야만적인 말살정책으로 하여 그 공개와 발전이 심히 억제되여왔다.
조국이 해방된 후 우리 당의 민족문화유산보호정책에 따라 《송도사개치부법》에 대한 발굴사업이 진행되여 세상에 다시 알려지게 되였다.
현재 《송도사개치부법》은 민족문화유물로서 개성박물관에 보존되여있다.
이렇듯 우리 인민은 오래전부터 우수한 계산수법을 창조하고 발전시켜온 슬기롭고 재능있는 인민이다.
