사람위주의 사회주의, 인민대중중심의 우리 식 사회주의는 가장 과학적이고 가장 우월하며 가장 위력한 불패의 사회주의이다.
우리 나라 사회주의의 우월성과 불패성은 우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 근본원천을 두고있다.
우리 당의 인덕정치는 각계각층의 인민들에게 차별없이 사랑과 믿음을 안겨주는 폭넓은 사랑과 믿음의 정치이다.
사회주의의 우월성과 불패성의 정도는 그 사회의 정치방식에 따라 차이나게 된다. 정치방식은 사회주의의 우월성과 불패성을 규정하는 근본요인이다.
인덕정치는
우리 나라 사회주의의 우월성과 불패성도 우리 당의 전통적인 인덕정치를 떠나 생각할수 없다.
우리 당의 인덕정치는 우리 나라 사회주의의 우월성과 불패성을 규정하는 근본요인이다.
《우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 우리 나라 사회주의의 우월성과 불패성을 규정하는 근본요인으로 되고있다.》 (
인덕정치는 무엇보다먼저 우리 나라 사회주의의 우월성을 규정하는 근본요인이다.
인덕정치가 우리 나라 사회주의의 우월성을 규정하는 근본요인으로 되는것은 우선 그것이 인민대중으로 하여금 사회의 참다운 주인으로서의 지위를 지킬수 있게 하기때문이다.
우리 나라 사회주의의 본질적우월성은 인민대중이 모든것의 주인이라는데 있다.
인민대중이 모든것의 주인이라는것은 그들이 국가와 사회의 주인으로서 사회생활을 자기의 의사와 요구에 맞게 해나갈수 있는 지위를 차지하고있다는것을 말한다.
인민대중이 모든것의 주인으로 되여있는 우리 나라 사회주의의 본질적우월성은 인민대중이 국가주권과 생산수단, 국가와 사회관리의 주인으로 되고있는데서 표현된다.
우리 나라 사회주의의 이러한 우월성은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 그 원천을 두고있다.
물론 사회주의제도가 서면 인민대중이 사회에서 주인의 지위를 차지하고 주인으로서의 역할을 다할수 있는 사회경제적조건이 지어지지만 사회주의제도가 섰다고 하여 인민대중이 자기 운명을 저절로 개척해나가게 되는것은 아니다. 사회주의사회에서도 옳은 령도가 보장되지 못하면 인민대중이 주인으로서의 지위를 지킬수 없다.
인민대중에게 사회의 주인으로서의 지위가 보장되자면 바로 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 실시되여야 한다. 그것은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 인민대중을 존중하고 내세우는것을 본질적내용으로 하기때문이다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 인민대중을 정권의 주인으로 내세우는 참다운 인민적정치이다.
조선로동당의 인덕정치는 인민대중을 국가주권의 참다운 주인으로 되게 함으로써 그들이 정치의 주인으로서의 책임과 역할을 다하게 하고있다.
인민대중이 정치의 주인이 되자면 국가주권의 주인이 되여야 한다.
인덕정치가 펼쳐지고있는 우리 나라에서 주권은 로동자, 농민, 지식인을 비롯한 인민대중에게 있으며 그들은 각급 주권기관을 통하여 자기의 주권을 행사하고있다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 인민대중을 생산수단의 주인으로 내세우는 참다운 인민적정치이다.
인민대중이 모든것의 주인이 되여 자주적이며 창조적인 생활을 누리자면 정치의 주인뿐아니라 경제의 주인이 되여야 한다.
인민대중이 경제의 주인으로 되는가 되지 못하는가 하는것은 생산수단의 주인이 되는가 못되는가에 의하여 결정된다.
우리 당의 인덕정치는 인민대중을 생산수단의 유일한 주인으로 내세우고 그들이 주인으로서의 책임과 역할을 다하도록 하고있다.
당의 현명한 정치적령도밑에 우리 나라에서는 생산수단에 대한 사회적소유가 확립된 후 인민대중중심의 경제관리방법이 확립됨으로써 경제의 주인으로서의 인민대중의 지위와 역할은 더욱 높아지게 되였다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 인민대중을 국가와 사회관리의 주인으로도 내세우는 참다운 인민적정치이다.
인민대중이 사회의 모든것의 주인이 되자면 주권과 생산수단을 틀어쥘뿐아니라 국가와 사회관리에서도 주인이 되여야 한다.
인민대중이 국가와 사회관리의 주인으로 되는 문제는 인민을 존중하는 인민적인 정치방식에 의해서만 해결될수 있다.
우리 나라에서는 인민대중을 사회의 모든것의 주인으로 내세우고 존중하는 인덕정치가 펼쳐짐으로써 인민대중이 국가와 사회관리에서도 참다운 주인이 되고있다.
국가기관들과 일군들은 언제나 인민들의 목소리에 귀를 기울이고 그들에 의거하여 자기 사업을 진행하며 인민들은 창발적의견으로 그들의 사업을 돕는것을 응당한 의무로 여기고있다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 의하여 인민대중은 국가와 사회관리의 참다운 주인으로 되였으며 사회주의제도의 공고발전에 사활적인 리해관계를 가지고 혁명과 건설의 승리적전진을 위하여 적극 투쟁하고있다.
인덕정치가 우리 나라 사회주의의 우월성을 규정하는 근본요인으로 되는것은 또한 그것이 인민대중으로 하여금 모든 혜택을 누릴수 있게 하는 요인이기때문이다.
우리 나라 사회주의의 본질적우월성은 모든것이 인민대중을 위하여 복무한다는데 있다.
모든것이 인민대중을 위하여 복무한다는것은 당과 국가의 모든 활동이 인민대중에게 진정한 자유와 권리, 유족하고 문명한 생활을 보장하여주는데 복종된다는것이다.
우리 나라 사회주의의 이러한 우월성은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 그 원천을 두고있다. 그것은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 인민대중에게 모든 혜택을 베푸는것을 본질적내용으로 하기때문이다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 인민들에게 값높은 정치생활을 마련해주는 정치이다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 광범한 대중의 의사와 요구에 맞게 로선과 정책을 세우고 대중의 창조력을 발동하여 그것을 관철해나가는것을 중요한 내용으로 한다.
우리 나라에서는 당과 국가가 인민대중의 자주적인 의사와 요구를 집대성하고 체계화하여 로선과 정책을 세우며 당과 국가의 모든 정책은 로동자, 농민을 비롯한 근로인민의 리익과 행복을 위하여 실시되고있다.
우리 나라 사회주의가 사소한 편향과 곡절도 없이 가장 과학적인 길을 따라 승리적으로 전진하여온 비결은 여기에 있다.
사회적인간에게서 가장 귀중한것은 정치적생명이며 인간에 대한 최대의 사랑은 그의 정치적생명을 지켜주고 빛내여주는것이다.
우리 당은 사람들의 정치적생명문제에 첫째가는 주목을 돌리고 자식을 보살피는 어머니의 심정으로 인민들의 정치적생명을 귀중히 보살펴주며 그들이 정치적생명에 자그마한 흠집도 남기지 않고 끝까지 빛내여나가도록 이끌어주고있다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치로 우리 인민들은 사회적존재로서의 제일생명인 사회정치적생명을 지니고 사회정치생활에 자유롭게 참가하고있다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 또한 인민들의 물질문화생활을 전적으로 책임지고 보살피는것을 중요한 내용으로 한다.
사회주의의 우월성은 다름아니라 인민들의 행복한 생활에서 나타나야 한다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 실시되고있는 우리 나라에서는 국가가 인민생활을 책임진 호주이다. 가정의 호주가 가족들의 생활을 책임지고 돌보는것처럼 국가가 전 사회의 호주가 되여 인민생활을 돌보고있다. 당과 국가의 관심속에 누구나 고르롭게 살며 행복한 생활을 누리는것이 우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 의해 마련된 우리 인민의 물질생활면모이다.
우리 당의 인덕정치는 인민들에게 혁명적인 사상생활을 마련하여주는 참다운 인민적정치이다.
우리 당은 당원들과 근로자들속에서 주체사상교양을 비롯한 여러가지 사상교양을 강화하여 그들을 당의 혁명사상, 주체사상으로 튼튼히 무장시키는데 언제나 큰 힘을 넣고있다.
우리 당이 인민들을 주체사상으로 무장시키는것은 인민을 위한것이며 인민에 대한 크나큰 사랑과 배려이다.
이와 같이 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 의하여 우리 인민은 모든것의 주인으로 되고있으며 고귀한 사회정치적생명을 지니고 경제와 문화생활의 향유자로 되여 가장 값높고 존엄있는 삶을 누리고있다.
이것은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 우리 나라 사회주의의 우월성을 규정하는 근본요인이라는것을 실천적으로 보여주고있다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 다음으로 우리 나라 사회주의의 불패성을 규정하는 근본요인이다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 우리 나라 사회주의의 불패성을 규정하는 근본요인으로 되는것은 한마디로 그것이 수령을 중심으로 하는 당과 군대와 인민의 일심단결을 실현하는 요인이기때문이다.
우리 나라 사회주의는 가장 우월한 사회주의일뿐만아니라 가장 공고하고 위력한 불패의 사회주의이다.
우리 나라에서는 사회주의를 건설해온 수십년의 력사에서 한번도 정치적불안정과 동요가 있은적이 없다.
오늘 제국주의자들과 반동들이 사회주의를 말살하기 위하여 악랄하게 책동하고있지만 우리의 사회주의는 그들의 비렬한 공격과 비방앞에서 조금도 흔들리지 않고 자기의 길을 따라 계속 힘차게 전진하고있다. 우리 나라 사회주의의 공고성과 불패성에 대하여 온 세계가 경탄을 터치고있다.
우리 나라 사회주의의 불패성은 광범한 대중을 수령의 두리에 굳게 묶어세우는 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치에 그 원천을 두고있다. 그것은 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치가 우리 사회의 가장 공고한 일심단결을 낳은 원천이기때문이다.
수령을 중심으로 하는 일심단결은 사회주의제도의 위력과 불패성의 원천이며 그 어떤 풍파속에서도 끄떡하지 않고 사회주의가 승승장구할수 있는 기본요인이다.
일심단결은 역경을 순경으로 전환시키고 역풍을 순풍으로 돌려세울수 있으며 그 어떤 난관과 시련도 뚫고나갈수 있게 하는 최강의 무기이다.
우리 나라 사회주의의 불패의 위력은 곧 일심단결의 위력이다.
전체 인민이 당과 수령의 두리에 철통같이 단결되여있고 신심과 락관에 넘쳐 투쟁하며 생활하고있는 여기에 조선의 사회주의의 공고성과 불패성의 원천이 있으며 그 어떤 풍파와 시련도 뚫고 주체혁명위업을 끝까지 완성할수 있는 확고한 담보가 있다.
수령, 당, 대중의 일심단결의 원천이 다름아닌 우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치이다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 사람들이 수령을 중심으로 하여 하나의 대가정을 이루며 수령, 당, 대중의 일심단결을 이룩하고 혁명의 주체를 강화하여 혁명과 건설을 힘있게 촉진시켜나갈수 있게 한다.
우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 사람들을 사회와 혁명의 주인, 운명을 같이하는 집단의 한 성원으로 믿어주고 생사고락을 같이해나가며 그들을 위하여 헌신적으로 복무하는 참다운 인민의 정치이다.
우리 당의 사랑과 믿음은 사회정치생활경위가 복잡한 사람들과 그 자녀들에게도 차별없이 돌려지고있으며 그들은 진심으로 당과 수령을 따르고있다.
사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 거기에 흐르는 한없이 뜨겁고 숭고한 사랑으로 하여 만사람들을 감동시키고있으며 언제나 당을 존경하고 따르게 하고있다.
사회주의제도에 대한 우리 인민의 지지와 신뢰도 또한 강렬하다.
우리 나라 사회주의가 인민의 지지와 신뢰를 받는 비결은 인민을 사회의 진정한 주인으로 내세우고 사회의 모든것이 인민을 위하여 복무하는 인민대중중심의 사회주의라는데 있다.
우리 나라 사회주의가 인민대중을 위하여 복무하기때문에 우리 인민은 사회주의를 자기의 삶과 행복의 요람으로 생각하고 거기에 자기의 운명을 전적으로 의탁하고있다. 사회주의에 대한 우리 인민의 지지와 신뢰는 확고부동하다. 우리 인민은 사회주의제도가 얼마나 귀중한가 하는것을 실생활을 통하여 깊이 체험하고있다.
사랑과 배려, 믿음에는 충정이 따르는 법이며 그것은 천하를 얻는 힘으로 된다.
당과 수령의 현명한 령도밑에 사회주의사회에서 끝없는 행복과 참다운 삶을 누리고있는 우리 인민은 사회주의제도를 튼튼히 고수하고 사회주의위업을 끝까지 완성하기 위하여 몸바쳐 투쟁하고있다.
인민들의 정신도덕적풍모는 당의 정치를 따라가게 된다. 위대한 당이 위대한 인민을 낳는다.
어머니당의 인덕정치로 하여 우리 인민은 동지를 사랑하고 혁명선배들을 존대하며 당과 혁명에 충실하고 사회와 집단을 위하여 헌신하는 고상한 도덕의리심을 지니게 되였으며 사회에서 동지적단결과 협조, 사랑과 믿음에 기초한 참다운 혁명적인간관계가 꽃펴나게 되였다.
혁명동지를 위험에서 구원하기 위하여 자기 한목숨을 서슴없이 바치고 남녀청년들이 영예군인과 일생을 같이하며 부모없는 아이들과 돌볼 사람이 없는 늙은이들을 친혈육처럼 따뜻이 돌봐주는것과 같은 사회주의적미풍이 온 사회에 차넘치고있다. 이것은 우리 당의 인덕정치의 자랑찬 결실이다.
인민의 리익과 편의를 최우선, 절대시하고 병든 자식, 상처 입은 자식일수록 더 마음쓰며 뜨거운 열과 정으로 보살펴주어야 한다는것이
하기에 전체 인민들과 인민군장병들은 《그이 없인 못살아》의 노래를 절절히 부르며
령도자는 인민을 믿고 인민은 령도자를 절대적으로 신뢰하고 따르며 일심단결의 위력으로 승리를 이룩해나가는것은 조선혁명의 자랑스러운 전통이다.
우리 인민은
