지원의 사상은 김일성-김정일주의창시의 사상정신적원천

김일성-김정일주의는 우리 나라 반일민족해방운동의 탁월한 지도자이시며 불요불굴의 혁명투사이신 김형직선생님의 혁명사상, 지원의 사상을 사상정신적원천으로 하여 창시된 혁명사상이다.

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였다.

《수령님께서는 지원의 사상을 계승발전시켜 우리 혁명의 새로운 길을 개척하시였습니다. 지원의 사상은 수령님의 대를 거쳐 나의 대에 이르렀습니다.》 (《김정일선집》 증보판 제18권 337페지)

지원이란 문자그대로 뜻을 원대하게 가져야 한다는것이다.

김형직선생님께서는 당시 여러 반일투쟁의 피어린 교훈을 분석하시고 나라를 찾자면 온 나라 인민을 불러일으켜 힘을 키워야 하며 힘을 키우면 얼마든지 강적을 물리칠수 있다고 하시면서 이 일은 하루이틀에 성취할수 없으며 그래서 뜻을 멀리 가져야 한다고 말씀하시였다.

김형직선생님의 지원의 사상은 총체적으로 개인의 안락과 명예에 목적을 둔것이 아니라 나라와 민족을 위한 혁명의 큰뜻을 가져야 한다는 사상이다.

위대한 수령님께서는 바로 김형직선생님의 지원의 사상을 자양분으로 하여 성장하시고 지원의 사상정신으로 혁명의 길을 개척해나가시는 과정에 우리 시대의 지도사상을 창시하시였다.

지원의 사상이 김일성-김정일주의창시의 사상정신적원천으로 되는것은 무엇보다도 김일성-김정일주의가 김형직선생님께서 밝혀주신 민족자주사상을 사상정신적원천으로 하고있기때문이다.

민족자주에 관한 문제는 나라와 민족의 생사존망과 관련된 가장 중대한 문제이다. 개별적사람들에게 있어서 자주성이 생명이라면 나라와 민족의 생명도 자주성이다. 해당 사상이 얼마나 진보적인가 하는것도 결국은 그것이 나라와 민족의 자주적발전의 길을 얼마나 정확히 밝혀주는가 하는데 있다.

김형직선생님께서는 일찌기 지원의 사상을 내놓고 자제분들을 애국주의사상, 민족자주사상으로 교양하시였다.

김형직선생님께서는 우리 나라 반일민족해방투쟁사에서 처음으로 민족자주를 생명선으로 내세우시고 그 실현을 위해 자신의 모든것을 다 바치시였다.

김형직선생님께서는 혁명의 길에 나서신 첫 시기 우리 나라 반일민족해방투쟁의 경험과 교훈, 국제혁명운동의 실태를 전면적으로 분석총화하시고 나라의 독립은 오직 우리 민족자체의 힘으로 달성해야 한다는 민족자주사상을 드팀없는 신념으로 간직하시였다.

김형직선생님께서 지니신 철저한 민족자주사상의 빛나는 결실은 당시 국내외적으로 가장 규모가 큰 반일지하혁명조직의 하나였던 조선국민회의 결성이였다. 조선국민회는 전체 조선민족이 일치단결하여 조선사람 자체의 힘으로 나라의 독립을 이룩하며 참다운 문명국가를 세울것을 목적으로 하는 비밀결사조직이였다.

김형직선생님께서 세계적으로 식민지민족해방문제가 크게 성숙되지 않았고 더우기 민족자주, 자력독립에 대하여서는 감히 그 누구도 생각하지 못하고있던 당시에 민족자주를 핵으로 하는 지원의 사상을 제시하신것은 참으로 큰 의의를 가지는것이였다.

위대한 수령님께서는 바로 김형직선생님의 민족자주사상을 사상정신적원천으로 하여 조선독립은 조선사람자체의 힘으로 이룩하여야 하며 그러자면 혁명을 그 누구의 승인이나 지시에 의해서가 아니라 자기의 신념에 따라 자기가 책임지고 하여야 하며 혁명투쟁에서 나서는 모든 문제를 자주적으로, 창조적으로 풀어나가야 한다는 주체사상의 출발점으로 되는 진리를 발견하시였던것이다.

지원의 사상이 김일성-김정일주의창시의 사상정신적원천으로 되는것은 다음으로 김일성-김정일주의가 김형직선생님께서 밝혀주신 민중중시사상을 사상정신적원천으로 하고있기때문이다.

혁명은 광범한 대중이 각성되여 떨쳐일어날 때에만 승리적으로 개척되고 전진해나갈수 있다. 군중을 어떻게 보고 대하는가 하는것은 결국 혁명운동의 성패와 관련되는 매우 중대한 문제이다.

김형직선생님께서는 반일민족해방운동안에서 나타난 독립운동자들과 독립운동단체들의 파벌싸움에서 심각한 교훈을 찾으시고 오직 무산대중만이 나라의 독립과 해방을 이룩할 거대한 힘을 가지고있다는 굳은 확신을 간직하시였다. 김형직선생님께서 내놓으신 민중중시의 사상은 지금까지 민중을 무력한 존재로 보면서 몇몇 개별적사람들에게 의거하여 독립을 달성해보려고 하던 그릇된 견해와 투쟁방식을 배격하고 민족해방투쟁을 광범한 대중의 힘에 의거하는 전민족적인 투쟁으로 전환시켜나갈수 있는 새로운 길을 열어주었다.

김형직선생님께서는 투철한 민중중시의 사상을 간직하시고 위대한 수령님께서 어린시절부터 언제나 인민을 귀중히 여기고 사랑하며 인민대중의 힘을 절대적으로 믿는 확고한 관점과 립장을 확립해나가도록 혁명적영향을 주시고 실천속에서 단련시키시였다.

바로 이 과정에 위대한 수령님의 마음속에는 인민을 하늘처럼 여기고 숭배하는 이민위천의 사상이 한생의 좌우명으로 간직되게 되였으며 처음부터 인민대중속에 깊이 들어가 그들을 조직동원하는 새로운 길을 개척해오실수 있었다.

위대한 수령님께서는 김형직선생님의 민중중시사상을 가슴속깊이 간직하시였기에 혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다는 주체사상의 참된 진리를 밝히실수 있었던것이다.

경애하는 김정은원수님께서는 조선로동당 제4차 세포비서대회에서 하신 력사적인 연설에서 김일성-김정일주의는 본질에 있어서 인민대중제일주의이며 인민을 하늘처럼 숭배하고 인민을 위하여 복무하는 사람이 바로 참다운 김일성-김정일주의자라고 말씀하시였다.

김일성-김정일주의가 사람중심의 사상인 주체사상을 진수로 하는 인민대중제일주의로 될수 있은것은 바로 김형직선생님의 민중중시사상인 지원의 사상을 사상정신적원천으로 하여 창시되였기때문이다.

참으로 지원의 사상은 그 심오성과 숭고성으로 하여 영원히 마를줄 모르는 생명력을 가지고 자주시대 혁명사상의 발전을 힘있게 고무추동하고있다.

이처럼 김일성-김정일주의는 김형직선생님의 지원의 사상을 사상정신적원천으로 하여 창시된 혁명사상인것으로 하여 지원의 숭고한 리념과 정신을 그대로 계승하고 발전완성시킨 우리 시대의 위대한 혁명사상으로 된다.