인간의 운명이란 무엇이며 그것은 어떻게 개척되는가, 사람이 사람답게 살고 자기 운명을 개척하기 위하여서는 어떻게 하여야 하는가 하는것은 오랜 세월 인류가 알려고 한 문제이며 지난날에는 물론 오늘에 와서도 누구에게나 최대의 관심사로 되고있는 문제이다. 하기에 동서고금의 철학가나 사상가들은 이 문제에 대한 자기 나름의 견해를 세워보기도 하고 옳바른 리해와 관점을 확립해보려고 모대기며 이러저러한 주장도 내놓았지만 오랜 기간 인간의 운명문제에 옳바른 해답을 준 사상이나 위인은 없었다.
인간의 운명문제는
《주체철학은 세계와 사람과의 관계문제, 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할문제를 철학의 근본문제로 새롭게 제기하고 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 철학적원리를 천명한데 기초하여 사람의 운명개척의 가장 정확한 길을 밝혔습니다.》 (
주체철학은 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람중심의 철학적원리를 밝혀준다.
사람중심의 철학적원리에 의하여 인간의 운명개척의 길이 새롭게 완성되게 되였다.
사람중심의 철학적원리는 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는것이다.
사람이 모든것의 주인이라는것은 사람이 세계와 자기 운명의 주인이라는것이다. 이것은 세계에서 사람이 차지하는 지위를 밝혀준다.
사람이 세계의 주인이라고 할 때 그것은 사람이 세계를 지배하는 지위에 있다는것이며 사람이 자기 운명의 주인이라는것은 사람이 자기 운명을 자기가 책임지고 운명문제를 자기의 의사와 요구에 맞게 풀어나가는 존재라는것이다. 사람의 운명문제와 관련된 모든 문제를 책임지고 결정할수 있는 존재는 오직 사람뿐이다.
사람이 모든것을 결정한다는것은 사람이 세계를 개조하고 자기 운명을 개척하는데서 결정적역할을 한다는것이다. 이것은 사람이 세계의 개조발전에서 노는 역할을 밝혀준다.
사람이 자기 운명을 개척하는데서 결정적역할을 한다는것은 사람의 운명개척에 영향을 주는 요인들가운데서 사람자신의 역할이 결정적작용을 한다는것이다.
객관세계는 사람이 자기 운명을 개척하기 위하여 개조하는 대상이며 사회적관계도 물질기술적수단도 다 사람이 만들고 리용하는것이다. 사람자신이 어떻게 활동하는가에 따라 주위세계가 사람의 운명개척에 주는 영향정도가 규정된다.
사람의 운명개척에 미치는 객관적요인들에 비하여 사람의 활동이 결정적작용을 하는것으로 하여 사람은 자기 운명을 개척하는데서 결정적역할을 한다.
이처럼 사람중심의 철학적원리는 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할문제에 과학적인 해답을 주는것을 통하여 사람들에게 자기 운명의 주인은 자기자신이며 자기운명을 개척하는 힘도 자기자신에게 있다는 관점과 태도를 세워주고 사람이 자기 운명을 개척하기 위하여서는 자기 운명을 자기 손에 틀어쥐고 자주적으로, 창조적으로 개척해나가야 한다는것을 밝혀줌으로써 인간의 운명개척의 참다운 길을 밝혀준다.
사람중심의 철학적원리가 인간의 운명개척의 길을 가장 정확히 밝혀주는 과학적인 원리로 되는것은 무엇보다먼저 그것이 사람의 본질적특성에 대한 과학적해명에 기초한 원리이기때문이다.
사람의 운명개척의 길을 과학적으로 밝히자면 사람의 본질적특성에 대한 과학적인 해명에 기초하여야 한다. 사람이 자연과 사회를 개조하여 자기의 운명을 개척해나가는 과정은 자기의 본성적요구를 실현해나가는 과정이다. 그러므로 사람의 본질적특성에 대한 과학적인 해명에 기초한 사람중심의 원리라야 사람의 운명개척의 옳바른 길을 밝혀주는 원리로 된다.
사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람중심의 철학적원리는 자주성, 창조성, 의식성이 사회적존재인 사람의 본질적특성이라는 과학적해명에 기초하고있다.
자주성은 세계와 자기운명의 주인으로서 자주적으로 살며 발전하려는 사회적인간의 속성이다.
사람은 누구나 다 그 어떤 구속과 예속도 허용하지 않으며 모든것의 주인으로서 자주적으로 살며 발전할것을 요구한다. 이러한 요구로 표현되는 속성이 사람의 자주성이며 자주성으로 하여 사람은 세계를 지배하는 주인의 지위에 있게 된다.
창조성은 목적의식적으로 세계를 개조하고 자기운명을 개척해나가는 사회적인간의 속성이다.
사람은 누구나 다 자연적으로 주어지는 물질적조건에 만족하지 않으며 끊임없이 새것을 창조하면서 보다 새롭고 쓸모있는것을 만들어내기 위한 창조적활동을 벌린다. 이러한 창조적활동으로 표현되는 속성이 사람의 창조성이며 창조성으로 하여 사람은 세계를 개조하고 자기 운명을 개척해나가는 결정적역할을 하게 된다.
의식성은 세계와 자기자신을 파악하고 개변하기 위한 모든 활동을 규제하는 사회적인간의 속성이다.
사람의 자주성을 규정하는 기본요인인 자주적인 사상의식과 창조성을 규정하는 기본요인인 과학기술지식은 의식의 중요한 내용을 이루며 따라서 의식성은 자주성과 창조성의 전제이며 담보로 된다.
사람의 본질적특성인 자주성, 창조성, 의식성에 대한 과학적리해에 기초하고있는것으로 하여 사람중심의 철학적원리는 사람이 세계에서 차지하는 지위와 역할을 가장 정확히 밝혀주며 그것으로 하여 사람중심의 철학적원리는 인간의 운명개척의 가장 옳바른 길을 밝혀주는 원리로 된다.
사람중심의 철학적원리가 인간의 운명개척의 길을 가장 정확히 밝혀주는 과학적인 원리로 되는것은 다음으로 그것이 세계의 주인으로서의 인민대중의 지위와 역할이 비상히 강화되고있는 오늘의 현실을 정확히 반영하고있는 원리이기때문이다.
일반적으로 일정한 원리가 과학적인 원리로 되는가 못되는가 하는것은 그것이 현실적요구를 얼마나 정확히 반영하고있는가 하는데 의하여 규정된다. 그것은 원리자체가 사물현상의 본질과 그 변화발전의 리치를 밝힌것과 관련된다. 사물현상의 리치를 정확히 반영한 원리는 과학적원리로 되며 그렇지 못한 원리는 비과학적인 원리로 된다.
철학적원리의 경우에도 마찬가지이다.
철학은 현실의 반영이며 철학의 근본원리의 과학성은 끊임없이 변화발전하는 현실의 요구에 얼마나 옳바른 해답을 주는가 하는데 따라 규정된다.
사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람중심의 철학적원리는 세계의 주인으로서의 사람의 지위와 역할이 비상히 강화되고있는 오늘의 시대적현실을 정확히 반영하고있다.
오늘의 시대는 세계의 주인으로서의 인민대중의 지위와 역할이 비상히 강화되고있는 시대이다. 세계의 지배자, 개조자로서의 사람의 지위와 역할이 날을 따라 끊임없이 높아지고있다. 사회를 혁명적으로 개조하고 자연을 정복하며 인간자신을 개조하기 위한 사람들의 활동은 오늘 매우 높은 경지에 이르렀다.
세계와 자기 운명의 주인으로서 인민대중의 지위와 역할이 비상히 강화되고있는 오늘의 엄연한 현실은 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람중심의 철학적원리의 과학성을 힘있게 확증하여주고있다.
사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 사람중심의 철학적원리가 밝혀짐으로써 인민대중은 운명개척의 합법칙성을 과학적으로 인식하고 자기 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척해나가는 새로운 력사를 창조하게 되였다.
오늘 사람중심의 철학적원리가 전면적으로 구현되고있는 인민대중중심의 우리 식 사회주의의 빛나는 현실은 오직 사람중심의 철학적원리만이 인간의 운명개척의 길을 가장 정확히 밝혀주는 과학적인 원리라는것을 뚜렷이 실증해주고있다.
전체 인민이
