오늘 우리 인민은
사회주의강국을 건설하기 위한 오늘의 총공격전에서 승리를 이룩하기 위한 근본방도는 당의 령도밑에 강국건설의 직접적담당자인 인민대중의 창조적역할을 최대한으로 높여나가는데 있다.
당의 령도는 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보이다.
《당의 령도는 사회주의위업의 주체를 강화하고 그 역할을 높이는 결정적담보이다.》 (
인민대중의 창조적역할을 높인다는것은 대중의 창조적힘과 혁명적열의를 발동하여 혁명과 건설의 모든 문제를 풀어나간다는것을 의미한다.
인민대중의 창조적역할을 높이는데는 여러가지 요인이 작용한다. 인민대중의 창조적역할을 높이는데 작용하는 요인에는 당의 령도와 사회제도, 물질기술적수단 등이 포함된다.
사회제도는 인민대중의 창조적역할을 높이는데 커다란 영향을 미친다. 선진적이며 진보적인 사회제도는 인민대중의 창조적힘과 지혜를 높이 발양시켜나갈수 있는 유리한 조건으로 되지만 반동적이며 반인민적인 사회제도는 대중의 창조적역할을 높여나가는데 불리한 조건으로 된다.
인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보는 당의 령도이다. 사회제도가 우월하고 현대적인 물질기술적수단이 마련되여있다고 하여도 당의 령도를 확고히 보장하지 못하면 인민대중의 창조적역할을 높이는 문제를 옳바로 해결할수 없다. 지난날 일부 나라들에서 사회주의제도를 세우고 현대적인 물질기술적수단을 마련해놓기는 하였으나 사회주의건설에서 인민대중의 창조적역할을 높이는 문제를 옳게 해결하지 못하여 사회주의가 무너지고 자본주의가 복귀되게 된것은 중요하게 당의 령도를 확고히 보장하는 문제를 기본으로 틀어쥐고나가지 못한데 있다. 인민대중은 당의 령도에 의해서만 자연과 사회를 개조변혁할수 있는 불패의 힘을 지니게 되며 옳바른 전략전술에 의거하여 혁명과 건설에서 높은 혁명적열의와 창조적적극성을 발휘해나갈수 있다.
당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보로 되는것은 무엇보다도 당의 령도에 의해서만 인민대중이 불패의 힘을 지니고 자연과 사회를 성과적으로 개조변혁해나갈수 있기때문이다.
인민대중은 자연과 사회를 개조하고 변혁해나가는 직접적담당자, 주체이다.
인민대중은 자연을 개조하고 생산력을 발전시키며 물질적부를 창조한다. 이와 함께 인민대중은 직접 사상문화적재부를 창조할뿐아니라 우수한 과학자, 재능있는 문학예술인들을 배출하며 각성되고 단합된 힘으로 사회의 개조를 이룩해나간다. 결국 인민대중에 의하여 사회의 모든 물질문화적재부가 창조되고 사회관계가 발전하며 그에 따라 력사가 전진한다. 때문에 인민대중은 사회력사적운동을 주동적으로 일으키고 목적의식적으로 떠밀어나가는 직접적담당자, 주체로 되는것이다.
인민대중의 역할은 그들의 준비정도에 의하여 담보된다. 인민대중이 사회적운동의 주체로서 창조적역할을 다하기 위하여서는 자기의 힘을 강화하여야 한다.
인민대중의 힘은 단결에 있으며 인민대중은 혁명적당의 령도에 의해서만 의식화, 조직화되여 불패의 통일단결을 이룩할수 있다.
인민대중은 혁명적당의 령도밑에서만 수령의 혁명사상으로 무장하게 된다.
인민대중이 착취와 압박을 강요당한다고 하여 그들속에서 저절로 과학적사회주의사상이 생겨나고 인민대중이 스스로 사회주의사상으로 무장하게 되는것은 아니다. 탁월한 수령에 의하여 인민대중의 지향과 시대의 요구를 정확히 반영한 과학적사회주의사상이 창시되고 수령의 사상과 령도를 실현하는 정치조직인 당의 령도에 의하여 대중이 자기의 근본요구와 리해관계를 옳바로 자각하고 의식화되게 된다.
수령은 혁명사상으로 철저히 무장하고 인민대중의 자주위업에 모든것을 다 바칠 각오가 되여있는 핵심들로 혁명적당을 조직하고 당의 령도적역할을 높여 광범한 대중을 의식화한다. 당은 수령의 령도밑에 각계각층의 광범한 대중속에 들어가 수령의 혁명사상을 적극 해설선전하여 그들을 의식화하게 된다.
당의 령도밑에 광범한 인민대중은 착취와 압박의 사회적근원을 깨닫고 착취계급에 대한 증오심을 키우게 되며 착취제도를 뒤집어엎을 각오를 지니게 된다. 인민대중은 오직 사회정치적생명체의 중추를 이루는 혁명적당의 령도에 의해서만 수령과 혈연적으로 련결되여 수령의 혁명사상을 사상정신적량식으로 받아안게 되며 혁명과 건설에서 나서는 그 어떤 어려운 문제도 성과적으로 풀어나갈수 있는 사상의 강자, 신념의 강자들로 준비되게 된다.
인민대중은 혁명적당의 령도밑에서만 수령을 유일중심으로 하여 하나의 조직적전일체로 결속되게 된다.
자연과 사회를 개조변혁해나가는 인민대중의 힘은 단결에 있으며 단결의 위력은 다름아닌 조직적결속에 있다.
인민대중은 력사의 주체이며 사회발전의 동력이기는 하지만 그들이 저절로 불패의 힘을 지니고 력사와 자기 운명을 성과적으로 개척해나가게 되는것은 아니다. 인민대중이 자기의 요구와 리해관계를 옳바로 자각하였다고 하더라도 그들이 하나의 정치적력량으로 결속되지 못하면 혁명과 건설에서 불패의 위력을 발휘해나갈수 없다.
인민대중은 혁명적당의 령도밑에서만 수령과 대중을 련결시키는 여러 형태의 사회정치조직들에 망라될수 있으며 그에 기초하여 수령을 중심으로 굳게 결속될수 있다.
사회를 이루고 사는 사람들은 각이한 계급과 계층으로 이루어져있으며 그들의 요구와 리해관계, 정치적준비정도는 각이하다.
그런것만큼 사람들이 자연발생적으로는 결코 하나의 조직에 결속되여 하나의 사회정치적생명체를 이룰수 없다.
사회의 모든 성원들을 강압적으로는 하나의 조직에 망라시켜 통일단결을 이룩해나갈수 없는것만큼 옳바른 령도를 보장하는것은 매우 중요하다.
사람들의 각이한 처지와 리해관계에 맞게 여러 형태의 정치조직을 내오고 광범한 대중을 거기에 망라시키며 이러한 정치조직들에 대한 통일적령도를 보장할 때 각계각층의 광범한 군중을 수령을 중심으로 하여 하나의 정치적력량으로 튼튼히 묶어세울수 있다.
혁명적당은 수령의 령도밑에 여러가지 형태의 정치조직을 내오고 그에 대한 통일적지도를 보장함으로써 광범한 대중을 수령을 중심으로 하여 굳게 묶어세운다.
이처럼 인민대중은 당의 령도에 의하여서만 수령의 혁명사상으로 철저히 무장하고 수령의 두리에 굳게 결속되여 의식화, 조직화되게 되며 불패의 위력을 지니게 된다.
인민대중은 당의 령도밑에 불패의 힘을 지니게 됨으로써 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 자기의 창조적역할을 높여 성과적으로 해결해나가게 되는것이다.
당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보로 되는것은 다음으로 당의 령도에 의해서만 인민대중이 혁명과 건설에서 높은 혁명적열의와 창조적적극성을 발휘할수 있기때문이다.
인민대중의 창조적역할을 높이는데서 나서는 중요한 문제의 하나는 대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시켜나가는것이다.
혁명과 건설은 인민대중의 자주적요구와 리익을 옹호하고 실현하기 위한 투쟁인것만큼 대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시켜야 혁명의 근본목적을 성과적으로 달성할수 있다.
혁명과 건설에서 인민대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시키는 사업은 혁명적당의 령도에 의하여 실현되게 된다.
인민대중은 사회적운동의 주체로서 자연과 사회를 개조하고 변혁해나갈수 있는 무궁무진한 창조적능력을 가지고있다.
개인의 능력에는 한계가 있지만 인민대중의 힘과 지혜에는 한계가 없다.
세상에서 가장 지혜롭고 힘있는 존재는 인민대중이다.
인민대중이 혁명과 건설에서 자기의 창조적힘과 지혜를 어떻게 발양해나가는가 하는것은 그들의 사상의식에 달려있다.
인민대중을 수령의 혁명사상으로 무장시키고 사회주의적사상의식의 역할을 높여야 혁명과 건설에서 인민대중의 창조적힘과 지혜를 높이 발양시켜나갈수 있다.
사람의 활동에서 결정적역할을 하는것은 사상의식이다.
물론 사람의 활동에서 객관세계의 합법칙성을 반영하고있는 지식도 중요한 역할을 한다.
사람은 자연과 사회에 대한 깊은 과학지식을 지녀야 혁명과 건설을 성과적으로 추진시켜나갈수 있다.
그러나 사람이 지식을 어떻게 체득하고 리용해나가는가 하는것은 어디까지나 사상의식에 달려있다.
인민대중을 위하여 복무하려는 사상의식을 가진 사람이라야 자기의 지식과 기술, 지혜와 재능을 인민대중을 위한 사업에 바칠수 있으며 세계를 적극적으로 개조하고 자기 운명을 훌륭히 개척해나갈수 있다.
인민대중을 사회주의사상으로 무장시키고 그들의 사상의식의 역할을 높이는 문제는 당의 령도에 의하여 실현되게 된다.
혁명과 건설에 대한 당의 령도는 본질에 있어서 정치적령도이다.
당의 정치적령도의 본질은 혁명투쟁과 건설사업을 정책적으로 지도하며 정치사업을 하여 사람들을 움직이는 방법으로 지도하는데 있다.
당은 혁명투쟁과 건설사업의 목표와 방향을 제시하고 정치사업, 사람과의 사업을 통하여 대중을 혁명과업수행에로 불러일으키며 당의 로선과 정책이 옳게 관철되도록 장악지도한다.
당은 사람들을 교양하고 조직동원하는 정치조직인것만큼 명령하고 지시하는 행정적방법으로가 아니라 사람들의 사상을 움직이고 발동하는 당적방법, 정치적방법으로만 혁명과 건설을 옳게 령도할수 있다.
당의 정치적령도를 떠나서는 인민대중이 옳바른 로선과 정책으로 무장할수 없으며 혁명과 건설에서 높은 혁명적열의와 창조적적극성을 발휘해나갈수 없다.
혁명운동은 자기의 요구와 리해관계를 자각한 인민대중에 의하여 추진되여나가는 의식적인 운동인것만큼 모든 사업에 정치사업을 앞세우는것은 혁명운동의 본성적요구로 된다.
혁명운동의 본성적요구에 배치되게 돈이나 권력으로 사람들을 움직이는 방법에 매여달리게 되면 사람들의 혁명적열의와 창조적적극성을 옳게 발양시킬수 없을뿐아니라 나아가서는 사회주의제도자체를 변질시키는 결과를 초래할수 있다.
그러므로 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 혁명운동의 전기간 당의 령도를 확고히 보장하여야 인민대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시켜 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제들을 성과적으로 풀고 혁명승리를 이룩해나갈수 있다.
당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보로 되는것은 다음으로 당의 령도에 의해서만 인민대중이 옳바른 전략전술에 의거하여 혁명과 건설을 성과적으로 전진시켜나갈수 있기때문이다.
혁명과 건설에서 인민대중의 창조적역할을 높이기 위하여서는 대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시키는것과 함께 그것을 반드시 객관적대상과 조건에 맞는 옳바른 전략전술과 결부시키는것이 중요하다.
혁명과 건설은 인민대중이 객관적대상을 자기의 지향과 요구에 맞게 개조해나가는 창조적활동이다.
그러므로 인민대중의 창조적역할을 높여 혁명과 건설을 성과적으로 전진시켜나가자면 인민대중이 객관적대상의 특성과 운동법칙을 과학적으로 타산한데 기초하여 세워진 옳은 전략과 전술에 의거하여야 한다.
인민대중은 과학적인 전략과 전술에 의거하여 혁명과 건설을 진행하여야 자기의 창조적힘과 지혜를 최대한으로 발양시켜나가면서도 그것을 객관적대상과 조건에 맞게 합리적으로, 효과적으로 리용해나감으로써 혁명운동의 결정적승리를 이룩해나갈수 있다.
인민대중이 과학적인 전략전술에 의거하여 혁명과 건설을 전진시켜나가는 문제는 혁명적당의 령도에 의해서만 옳바로 해결되게 된다.
혁명적당은 인민대중의 지향과 요구, 객관적현실을 명확히 분석하여 옳바른 전략전술을 제시하고 그것으로 인민대중을 무장시켜 혁명과 건설에로 불러일으킨다.
당의 로선과 정책, 전략전술에는 인민대중의 지향과 요구가 반영되며 그것은 객관적현실에 대한 과학적인 분석에 기초하고있다.
만일 당의 로선과 정책, 전략전술에 인민대중의 지향과 요구가 정확히 반영되지 않는다면 그것을 인민대중자신의것으로 만들수 없으며 인민대중을 혁명투쟁에로 불러일으킬수 없다.
이와 함께 주어진 객관적조건을 고려하지 않는다면 혁명의 전략전술작성에서 주관주의적오유를 범하게 된다.
당은 광범한 인민대중속에 깊이 들어가 그들의 지향과 요구를 정확히 반영하고 현실속에서 실태를 구체적으로 료해장악하여 옳바른 전략전술을 작성제시한다.
사회에는 물론 정당과 국가정권, 근로단체를 비롯한 여러 형태의 정치조직이 존재한다.
사회주의사회에도 이러저러한 정당과 사회주의정권, 청년동맹이나 직맹을 비롯한 여러가지 정치조직들이 있게 된다.
그러나 이러한 정치조직들가운데서도 국가정권이나 근로단체를 비롯한 다른 모든 정치조직들을 장악하고 움직이는 지위에 있는 최고형태의 정치조직으로 되는것은 혁명적당이다.
이로부터 당은 혁명발전의 매시기, 매 단계마다 인민대중의 자주적지향과 요구, 객관적조건과 환경을 구체적으로 파악하고 과학적으로 분석하며 그에 기초하여 옳바른 전략전술을 작성제시한다.
당은 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 옳바른 전략전술을 제시할뿐아니라 그것으로 인민대중을 무장시켜 혁명과 건설에 불러일으킨다.
인민대중의 자주성실현을 위한 옳바른 전략전술이 제시된다고 하여 그것이 저절로 인민대중자신의것으로 되게 되는것은 아니다.
아무리 옳바른 로선과 정책, 전략전술이 제시되였다고 하여도 그것을 인민대중자신의것으로 만들지 못하고서는 혁명운동의 모든 문제를 인민대중의 창조적역할을 높여 성과적으로 풀어나갈수 없다.
혁명적당은 인민대중의 자주성을 실현하는것을 근본목적으로 하고있고 사회와 혁명에 대한 령도를 실현할수 있는 능력을 가지고있는 정치조직인것만큼 당의 령도에 의해서만 인민대중은 옳바른 전략전술에 의거하여 혁명과 건설에서 자기의 책임과 역할을 다해나갈수 있다.
인민대중은 당의 령도에 의하여 자기의 투쟁목적과 방향을 옳게 자각하고 하나의 정치적력량으로 단결되게 되며 객관적대상과 조건에 맞는 정확한 방법에 의거하여 혁명과 건설을 승리적으로 전진시켜나가게 된다.
당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보로 된다는것은 우리 혁명실천을 통하여 확증한 고귀한 진리이다.
우리 조국을 국력이 강하고 끝없이 륭성번영하며 인민들이 세상에 부럼없는 행복한 생활을 마음껏 누리는 천하제일강국, 주체의 사회주의강국으로 만들자면 혁명운동의 직접적담당자인 인민대중의 창조적역할을 최대한으로 높여야 하며 그것은 인민대중자신의 사상정신적힘, 정신력에 달려있다.
인민대중의 무한대한 정신력은 사회주의강국건설에서 혁명적대고조를 안아오는 위력한 추동력이다.
사회주의사회는 그 주인인 인민대중의 사상의 힘, 정신력에 의하여 발전하는 사회이다. 인민대중이 견인불발의 정신력을 발양하면 할수록 사회주의건설에서 일대 앙양이 일어나게 되며 사회주의가 활력에 넘쳐 발전하게 된다.
사회주의건설의 성과여부를 결정하는 근본요인은 객관적인 물질경제적조건에 있는것이 아니라 주체인 인민대중의 사상정신상태에 있다. 사회주의건설의 력사가 보여주는것처럼 인민대중이 강한 정신력을 발휘하지 못하면 아무리 든든한 물질경제적밑천을 가지고있어도 침체와 답보를 면할수 없지만 인민대중이 불굴의 정신력을 발양하면 무에서 유를 창조하고 불가능도 가능으로 전환시키며 대고조를 일으켜나갈수 있다.
우리 인민은 조선로동당의 현명한 령도가 있었기에 불굴의 정신력을 발양시켜 전후 빈터우에서 천리마대고조의 불길을 세차게 지펴올릴수 있었으며 오늘은
사회주의강국건설에서 조국력사에 일찌기 없었던 대혁신, 대비약이 이룩되고있는 오늘의 자랑찬 현실은 당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보로 된다는 사상의 진리성을 더욱 뚜렷이 실증해주고있다.
조선인민은 당의 령도가 인민대중의 창조적역할을 높일수 있게 하는 결정적담보라는 진리를 심장깊이 새기고 당의 부름따라 폭풍노도쳐 내달림으로써 이 땅우에 존엄높고 번영하는 주체의 사회주의강국을 기어이 일떠세우고야말것이다.
